ATARDECER EN JUEVES SANTO

HOY SOLO LES DEJO ESTA FOTO

Crisis....

Es innegable que la realidad del país deja mucho que desear a como nos la presenta el Presidente Calderón y su gabinete que ahora quiere proponer leyes y reglas que no aplico cuando su partido gobernaba los municipios ahora perdidos, el ahora pasado corredor azul, le interesa también el dialogo y el acuerdo así como estar muy pendiente de sueldos y salarios de funcionarios municipales o sea que después de que engordo el niño azul ahora a cerrar la dulcería.

Lo anterior es por que el señor no suelta las partidas presupuestales que le corresponden a los ayuntamientos, por que solo el lo sabe quizas intenta ahorcarlso con fines electorales amarrandoles las manos para que no puedan trabajar, y no es que al que esto escribe le interese mucho que les den dinero a los ayuntamientos pero en todo el país la pobreza se hace cada vez mas patente el rezago con el que viven ahora miles de mexicanos lastima y duele.

Que no abra alguno de sus asesores que le diga que el gobierno del país se le escurre entre las manos como agua o será que sus asesores son también sus amigo-enemigos, pobre presidente sin el apoyo de sus amigos (no tiene, el que tenia se murió), sin el apoyo de su partido si es que se puede llamar partido a una asociación de empresarios y seguidores, gente engañada con el mito que pertenecer al PAN da estatus será que la terapia que les dan es tan efectiva como que no vean las condiciones económicas y de inseguridad pública y social en las que se vive.
El desempleo y la fuga de capitales es cada vez más evidente pues la política económica implementada castiga más y más a las pocas empresas que se animan a invertir los ahorcan con más y más incrementos en las contribuciones como un forma de incrementar la recaudación que no será mejor regular a los que no pagan impuestos como los transportistas en sus diferentes modalidades taxistas o colectivo y qué decir de los tolerados y piratas y a los tianguistas y mercados sobre ruedas que además de causar incomodidad y problemas a los vecinos de los lugares donde se colocan no contribuyen ni siquiera para el mantenimiento de calles y avenidas que tanto dañan y a ellos ¿quien los regula?.

Mención aparte tiene las grandes empresas y corporativos extranjeros que mediante infinidad de maniobras y triquiñuelas también evaden de manera legal al fisco. Será que son imposibles de regular o los señores del gobierno les tendrán miedo por los capitales políticos que se perderían de afectar estos intereses. Ahi y en tantos problemas debería poner empeño el Sr. Presidente; pero bueno quizas este post sea solo una voz más que clama en el desierto.

Pero bueno, este post es fruto de una malpasada, si el no comer, hace daño al cerebro mas cuerdo con mayor razón al mió.

Saludos.

Las fotografias por respeto a las personas no pongo donde las tomé; pero puede ser cualquier lugar de nuestro país.

2011

Yo ya no pretendo hacer ejercicio ni ponerme a dieta; muchos menos cambiar coche o cambiar de look, no pretendo trabajar mas pero si mejor y esto creo traera la mejoría económica,.

Quizas tengo un solo proposito para completar un ciclo profesional, si se llega a concretar seran de los primeros en saberlo; pero como tambien he notado que de los dos blogs que tengo el otro es más visitado estoy pensando en hacerlo uno solo.

Por lo pronto Feliz año 2011.

Pacto de Villa

Esto lo encontre en la web se me hace interesante y pongo el autor.

Cuando Celaya, a inicios de 1915, estuvo ocupada por el ejército del Norte, es decir, por las fuerzas villistas, infinidad de historias y leyendas circulaban en los campos, calles, mesones y cantinas, muchas de ellas en torno de Francisco Villa y su famosa División del Norte. Una de ellas, contada una y mil veces, narraba cómo Villa había adquirido su calidad de imbatible.
La figura de Pancho Villa generó un sin número de leyendas.
Cuando inició la Revolución, Villa, en su calidad de cuatrero se sumó a Francisco I. Madero, en toda esta etapa no tuvo trascendencia alguna, no pasaba de ser un soldado más, un simple segundón, era rechazado por su condición humilde, que algunos flemáticos militares veían como miserable… esa era su posición, precaria, en el ejército revolucionario… incluso, a mediados de 1912, Victoriano Huerta, su jefe militar directo, sin motivo alguno, lo quiere fusilar, cosa que no logra gracias a la intervención de Emilio y Raúl Madero. Frustrados sus planes, lo encarcela, para justificar el acto, le inventa algunos delitos. Como colofón a esta triste situación, el presidente Francisco I. Madero, no podía ¿o no quería? hacer algo por él…
En la cárcel pasa alrededor de seis meses, tiempo que aprovecha, dicen algunos que para aprender a leer y escribir, otros cuentan que precariamente lo hacía, que sólo lo perfeccionó, lo que sí es seguro es que aprende a escribir a máquina.
A finales de ese año, el 26 de diciembre, Pancho Villa se fuga de su prisión en el tristemente célebre palacio negro de Lecumberri, aquí es donde comienza esta fabulosa leyenda…
Fuera de la cárcel, abordó un coche que lo llevaría a Toluca, de allí se dirigió a Guadalajara, en su camino a la Perla tapatía, se detuvo en Celaya donde hizo migas con un tal Figueroa, dueño de una casa de huéspedes. Al calor de la noche y en una sabrosa plática, surgió una vieja leyenda celayense llamada “Los pactados”, la cual señala que hace mucho, mucho tiempo, tres muchachos buscaron al Diablo para hacer un pacto; querían que el maligno les dieran el don de torear; así, se dieron a la tarea de buscar su morada y la encontraron, hicieron el pacto y se volvieron grandes estrellas del toreo, Villa, sumamente interesado preguntó por el lugar de la residencia del demonio, no se sabe que le respondió el tal Figueroa… el caso es que después de esto, cuando Villa volvió a aparecer en público, lo hizo muy cambiado, era el mismo pero parecía diferente, ya no andaba como segundón, ahora brillaba como primera figura, empezó a organizar hombres en torno de él, que fielmente lo seguían y empezó a tener grandes éxitos militares, mucho más que algunos flemáticos militares de carrera… ¿a qué se debía ese asombroso cambio?
Cuando mataron a Madero, Villa, al igual que Obregón y Carranza, se levantó en contra del asesino Huerta, el mismo que lo encarceló y un día quería fusilarlo. Es cierto que hubo infinidad de acciones, pero lo que determinó la caída de Victoriano Huerta, fueron las acciones y triunfos militares de Villa, técnicamente, Villa derrotó a Huerta…
Con esta aureola Villa se presentaba en Celaya ¿qué había ocurrido para que Villa de ser un don nadie, un segundón, pasara a ser un gran general?…
Los celeyenses recordaban la vieja historia de los toreros Francisco Rodríguez, Juan Alvarado y Miguel Yánez, que siendo toreros mediocres, después de pactar con el Diablo se convirtieron en auténticas y grandes figuras… los recuerdos se agolpaban y volvían a presentarse en la ciudad, la tradición era demasiado fuerte, incluso, este incidente quedó testimoniado en los archivos de la Inquisición:
“Francisco García, vecino desta villa Salaya y vive junto al pueblo de San Juan, jurisdicción desta villa, dixo que hablando y conversando este declarante con Francisco Rodríguez, mestizo, hijo de Sebastián Rodríguez, difunto, le contó el dicho Francisco Rodríguez a este declarante que avía estado la tierra adentro en Guadiana, delante de Zacatecas, y que él y un fulano Yánez y otro Juan de Alvarado, mestizo, avían entrado a una cueva, donde vieron los dichos que estaba asentado en una silla dorada el demonio en figura de mulato negro gordo, y y que salió un toro negro para que lo toreasen los susodichos Rodríguez y Miguel Yánez, Alvarado, ya difunto; y después de aver toreado el dicho toro, salió una mula negra ensillada y enfrenada con guarniciones negras y un palo negro para darle de garrotazos a la dicha mula; y que el dicho Francisco Rodríguez subió en la dicha mula y que concorveaba mucho, y que no puedo derribar al dicho Francisco Rodríguez; y el dicho Juan de Alvarado le avía dicho al Francisco Rodríguez: mira, que cuando entremos en la cueva, no mireyes a un lado ni a otro, aunque os llamen, no volváys la cara atrás; y que aviéndose apeado, el dicho Francisco Rodríguez se puso delante del demonio llamándole de señor, y el demonio le dixo al dicho Francisco Rodríguez que pidiese lo que quisiese; y el dicho Francisco Rodríguez le dixo al demonio que le diese con que las mujeres le quisiesen; y que estuvieron cada uno nueve días en la dicha cueva aprendiendo, y al cabo de dicho tiempo, salieron el dicho Francisco Rodríguez y el dicho Miguel Yánez, que es natural de la villa de San Miguel, y que el dicho Juan de Alvarado se quedó en la dicha cueva; y que estando el dicho Francisco Rodríguez en la cueva, al cabo de los nueve días, que el demonio les dixo que el dicho Miguel Yánez y el dicho Francisco Rodríguez le avían de hazer una escritura, el dicho Miguel Yánez por siete años, el Francisco Rodríguez la hizo por dos años y el otro por siete; y para hazer las escritura, el demonio les sangró a ambos y les sacó sangre de sus mesmos brazos, y escrivió con ella en un papel; y que estando en esas cosas, salió una persona en figura de mujer, vestida toda de negro, con un copete y la cara blanca, y ellos, viendo esto, se salieron; y que los llamaban a una parte y a otra, no volvían, por lo que les avía avisado el dicho Juan de Alvarado; y que viniéndose el dicho Francisco Rodríguez y el dicho Miguel Yánez para sus casas, de vuelta de Guadiana, cerca de Zacatecas les salió al camino al encuentro un hombre muy bizarro en un caballo morzillo, y viéndolos, les habló y preguntó dónde iban, los cuales jijeron iban a su tierra, porque avía mucho tiempo no avían estado en ella; y el dicho hombre les dixo que se quedasen con él y le sirviesen un año que él se lo pagaría muy bien, y que tenía unas estancias de ganado mayor de yeguas y vacas; y ellos se fueron con él, entiendo ser verdad, y los llevó por una tierra muy áspera y unos peñascales; y el dicho Francisco Rodríguez le dixo al dicho Miguel Yánez: ¡Válgame Dios!, ¡no es tierra ésta de estancias! y diziendo y mentando el nombre de Dios, desapareció el dicho hombre con su caballo, y los susodichos se volvieron por donde avían ido…” (Testimonio de Francisco García. AGN, Inquisición, vol. 278, f. 520).
La historia de Pancho Villa y su pacto con el demonio, se contaba de la siguiente manera:
“Al norte de San Juan del Río (en Chihuahua no en Querétaro), frente al rancho Menores de Abajo, existe una eminencia natural, en forma de cofre donde viven magos, hechiceros, brujos y el Diablo mismo, a quien dando promesa de entregarle el alma a la hora de la muerte, proporciona la gracia que se le pide, mediante una yerbita religiosa que se toma. Y por eso, los jóvenes de la región son, unos, famosos tahúres que nunca pierden; otros, jinetes consumados; otros, afortunados conquistadores de mujeres; otros, invencibles en la riñas; otros, mercaderes en perpetua bonanza. Villa también fue a la entraña del monte e hizo pacto con el Bajísimo; y lo que le pidió para toda su vida, en cambio de su ánima, fue ser valiente y tener mando de gente. El Diablo estaba acompañado de militares, papas, cardenales, reyes, mujeres alegres, sabios y legiones de individuos de todas razas que cantaban y reían con locura. Villa no se amedrentó con el espectáculo infernal, y se libró con inteligencia de los perros de siete colores y de los chivos pintos que pretendían detenerlo. Con toda calma hizo el convenio con Satanás y tuvo su don. Para entrar al castillo, que se encuentra dentro de la altura, no se debe llevar rosario, ni reliquias de santos, ni pensar en Dios. Es necesario maldecir, echar vigas y renegar de la Santísima Trinidad” (versión de José Montes de Oca).
Al conocer esta leyenda, los celayenses no dejaban de pensar en las similitudes y estaban convencidos de que Villa había encontrado la guarida del Demonio y consecuentemente había obtenido su “don”, pero, cómo lo hizo… nadie lo sabe ¿sería por su amplio conocimiento del suelo norteño, por su increíble necesidad, por qué no le importaba su alma o por las señas que le había dado el tal Figueroa?… el caso es que era un Francisco Villa muy diferente al que un día, hace dos años y medio, se había presentado en Celaya.

Miguel Ángel Sánchez M.
Celaya, Gto.

LA LLLORONA....

LA LLORONA
Los cuatros sacerdotes aguardaban espectrantes.
Sus ojillos vivaces iban del cielo estrellado en donde señoreaba la gran luna blanca, al espejo argentino del lago de Texcoco, en donde las bandadas de patos silenciosos bajaban en busca de los gordos ajolotes.
Después confrontaban el movimiento de las constelaciones estelares para determinar la hora, con sus profundos conocimientos de la astronomía.
De pronto estalló el grito....
Era un alarido lastimoso, hiriente, sobrecogedor. Un sonido agudo como escapado de la garganta de una mujer en agonía. El grito se fue extendiendo sobre el agua, rebotando contra los montes y enroscándose en las alfardas y en los taludes de los templos, rebotó en el Gran Teocali dedicado al Dios Huitzilopochtli, que comenzara a construir Tizoc en 1481 para terminarlo Ahuizotl en 1502 si las crónicas antiguas han sido bien interpretadas y parecio quedar flotando en el maravilloso palacio del entonces Emperador Moctezuma Xocoyótzin.
-- Es Cihuacoatl! -- exclamó el más viejo de los cuatro sacerdotes que aguardaban el portento.
-- La Diosa ha salido de las aguas y bajado de la montaña para prevenirnos nuevamente --, agregó el otro interrogador de las estrellas y la noche.
Subieron al lugar más alto del templo y pudieron ver hacia el oriente una figura blanca, con el pelo peinado de tal modo que parecía llevar en la frente dos pequeños cornezuelos, arrastrando o flotando una cauda de tela tan vaporosa que jugueteaba con el fresco de la noche plenilunar.
Cuando se hubo opacado el grito y sus ecos se perdieron a lo lejos, por el rumbo del señorío de Texcocan todo quedó en silencio, sombras ominosas huyeron hacias las aguas hasta que el pavor fue roto por algo que los sacerdotes primero y después Fray Bernandino de Sahagún interpretaron de este modo:
"...Hijos míos... amados hijos del Anáhuac, vuestra destrucción está próxima...."
Venía otra sarta de lamentos igualmente dolorosos y conmovedores, para decir, cuando ya se alejaba hacia la colina que cubría las faldas de los montes:
"...A dónde iréis.... a dónde os podré llevar para que escapéis a tan funesto destino.... hijos míos, estáis a punto de perderos..."
Al oir estas palabras que más tarde comprobaron los augures, los cuatro sacerdotes estuvieron de acuerdo en que aquella fantasmal aparición que llenaba de terror a las gentes de la gran Tenochtitlán, era la misma Diosa Cihuacoatl, la deidad protectora de la raza, aquella buena madre que había heredado a los dioses para finalmentente depositar su poder y sabiduría en Tilpotoncátzin en ese tiempo poseedor de su dignidad sacerdotal.
El emperador Moctezuma Xocoyótzin se atuzó el bigote ralo que parecía escurrirle por la comisura de sus labios, se alisó con una mano la barba de pelos escasos y entrecanos y clavó sus ojillos vivaces aunque tímidos, en el viejo códice dibujado sobre la atezada superficie de amatl y que se guardaba en los archivos del imperio tal vez desde los tiempos de Itzcoatl y Tlacaelel.
El emperador Moctezuma, como todos los que no están iniciados en el conocimiento de la hierática escritura, sólo miraba con asombro los códices multicolores, hasta que los sacerdotes, después de hacer una reverencia, le interpretaron lo allí escrito.
---Señor, -- le dijeron --, estos viejos anuales nos hablan de que la Diosa Cihuacoatl aparecerá según el sexto pronóstico de los agoreros, para anunciarnos la destrucción de vuestro imperio.
Dicen aquí los sabios más sabios y más antiguos que nosotros, que hombres extraños vendrán por el Oriente y sojuzgarán a tu pueblo y a ti mismo y tú y los tuyos serán de muchos lloros y grandes penas y que tu raza desaparecerá devorada y nuestros dioses humillados por otros dioses más poderosos.
--- Dioses más poderosos que nuestro Dios Huitzilopochtli, y que el Gran Destructor Tezcatlipoca y que nuestros formidables dioses de la guerra y de la sangre? -- preguntó Moctezuma bajando la cabeza con temor y humildad.
--- Así lo dicen los sabios y los sacerdotes más sabios y más viejos que nosotros, señor. Por eso la Diosa Cihuacoatl vaga por el anáhuac lanzando lloros y arrastrando penas, gritando para que oigan quienes sepan oír, las desdichas que han de llegar muy pronto a vuestro Imperio.
Moctezuma guardó silencio y se quedó pensativo, hundido en su gran trono de alabastro y esmeraldas; entonces los cuatro sacerdotes volvieron a doblar los pasmosos códices y se retiraron también en silencio, para ir a depositar de nuevo en los archivos imperiales, aquello que dejaron escrito los más sabios y más viejos.
Por eso desde los tiempos de Chimalpopoca, Itzcoatl, Moctezuma, Ilhuicamina, Axayácatl, Tizoc y Ahuizotl, el fantasmal augur vagaba por entre los lagos y templos del Anáhuac, pregonando lo que iba a ocurrir a la entonces raza poderosa y avasalladora.
Al llegar los españoles e iniciada la conquista, según cuentan los cronistas de la época, una mujer igualmente vestida de blanco y con las negras crines de su pelo tremolando al viento de la noche, aparecía por el Sudoeste de la Capital de la Nueva España y tomando rumbo hacia el Oriente, cruzaba calles y plazuelas como al impulso del viento, deteniéndose ante las cruces, templos y cementerios y las imágenes iluminadas por lámparas votivas en pétreas ornacinas, para lanzar ese grito lastimero que hería el alma.
-----Aaaaaaaay mis hijos.......Aaaaaaay aaaaaaay!---- El lamento se repetía tantas veces como horas tenía la noche la madrugada en que la dama de vestiduras vaporosas jugueteando al viento, se detenía en la Plaza Mayor y mirando hacia la Catedral musitaba una larga y doliente oración, para volver a levantarse, lanzar de nuevo su lamento y desaparecer sobre el lago, que entonces llegaba hasta las goteras de la Ciudad y cerca de la traza.
Jamás hubo valiente que osara interrrogarla. Todos convinieron en que se trataba de un fantasma errabundo que penaba por un desdichado amor, bifurcando en mil historias los motivos de esta aparición que se transplantó a la época colonial.
Los románticos dijeron que era una pobre mujer engañada, otros que una amante abandonada con hijos, hubo que bordaron la consabida trama de un noble que engaña y que abandona a una hermosa mujer sin linaje.
Lo cierto es que desde entonces se le bautizó como "La llorona", debido al desgarrador lamento que lanzaba por las calles de la Capital de Nueva España y que por muchos lustros constituyó el más grande temor callejero, pues toda la gente evitaba salir de su casa y menos recorrer las penumbrosas callejas coloniales cuando ya se había dado el toque de queda.
Muchos timoratos se quedaron locos y jamás olvidaron la horrible visión de "La llorona" hombres y mujeres "se iban de las aguas" y cientos y cientos enfermaron de espanto.
Poco a poco y al paso de los años, la leyende de La Llorona, rebautizada con otros nombres, según la región en donde se aseguraba que era vista, fue tomando otras nacionalidades y su presencia se detectó en el Sur de nuestra insólita América en donde se asegura que todavía aparece fantasmal, enfundada en su traje vaporoso, lanzando al aire su terrífico alarido, vadeando ríos, cruzando arroyos, subiendo colinas y vagando por cimas y montañas.
Fuente: Leyendas Mexicanas de antes y después de la Conquista Carlos Franco Sodja Edit. EDAMEX
LATINO

REFRANES DE MUERTOS

Donde lloran está el muerto, El muerto a la sepultura y el vivo a la travesura, A mí la muerte me pela los dientes, El muerto al pozo y el vivo al gozo, Al fin que para morir nacimos, Al vivo todo le falta y al muerto todo le sobra, A mí no me asustan con el petate del muerto, Cáete, cadáver, Cayendo el muerto y soltando el llanto, ¿De qué mueren los quemados?, El muerto y el arrimado a los tres días apestan, El que por su gusto muere, hasta la muerte le sabe, Era más grande el difunto, Levantar muertos, Morir en la raya, Muerto el ahijado, se terminó el compadrazgo, Muerto el perro, se acabó la rabia, Mujeres juntas, sólo difuntas, Primero muerto, que cadáver, Primero muertos, que llegar tarde, Antes muerta que sencilla, Nadie muere en la víspera, Hierba mala nunca muere, Velo y mortaja del cielo bajan, De valientes y tragones están llenos los panteones, Más vale que digan aquí corrió, que aquí murió.

Estos son algúnos refranes populares y es que en México se hace fiesta y se hace mofa hasta de la muerte.

Foto tomada en Isla Mujeres Quintana Roo Mexico

Halloween

Aqui les dejo algunas apreciaciones que se tienen respecto a esta festividad considerada por muchos pagana y hasta satanica por otros.

El 31 de octubre es el día más importante en el año satánico. Marca el Año Nuevo de los Celtas, antiguo pueblo de Gran Bretaña. En esta fecha terminaba la época de las cosechas. Ellos tenían las siguientes creencias: hasta el 31 de octubre reinaba Beltane, dios celta de la primavera y el verano. Desde el 1º de Noviembre reinaba Samhain, el dios de la muerte. El 31 de octubre de noche, era un intervalo entre los dos reinados. Las barreras entre lo natural y lo sobrenatural dejaban de existir y los muertos aprovechaban para deambular por el mundo de los vivos, a veces interfiriendo violentamente sus asuntos. Por este motivo el festival del 31 de octubre era considerado el "Festival de la Muerte".

Los celtas tenían sacerdotes satánicos, llamados Druidas. Los druidas existían en Gran Bretaña, Roma y Grecia. El 31 de Octubre los Druidas iban de casa en casa, demandando ciertas comidas, y aquellos que se las negaban eran maldecidos. Se atormentaba a la gente mediante la práctica de magias. En sus recorridas, los Druidas llevaban grandes nabos que habían sido previamente vaciados y tallados con formas de caras y emblemas satánicos. Se creía que cada nabo contenía al espíritu del demonio que dirigía o guiaba personalmente al sacerdote, era su pequeño dios. Se usaban vestimentas para ocultar la identidad del druida que amenazaba a la gente con maldiciones, si no le daban la comida que requería.

Por otro lado hay quienes consideran a los celtas y a sus sacerdotes Druidas como gente muy preparada aqui les pongo otra versión.

Los druidas se presentan a menudo como sacerdotes de la religión celta, pero su papel abarcaba muchos aspectos más. Los druidas formaban una clase social independiente, representando la clase intelectual de la sociedad. Aunque también desempeñaban funciones religiosas, no se limitaban a ellas. Eran entre otras cosas bardos, médicos, astrónomos, filósofos y magos.
También hay que distinguir entre los druidas celtas (hasta el final de las culturas celtas independientes, coincidiendo aproximadamente con el comienzo de la Edad Media) y los druidas modernos. Los primeros desaparecerían sin dejar testimonio escrito. Los últimos se desarrollaron en Gales e Irlanda según conceptos de la Edad Moderna y unen tradiciones con ideas actuales, nacionalismos y romanticismos.

La procedencia de la palabra "druida" está muy debatida. Dr. O'Hogain supone que deriva de la palabra celta para "rico en conocimientos", mientras que otros aseguran que ha derivado de drus, la palabra celta para roble. Otra teoría finalmente lo relaciona con dru (cuidadoso, a fondo) y uid (saber).

En lo personal creo que esta celebración en nuestro país es por al cercania con estados unidos pues hay que recordar que las festividades de muertos en nuestro México como tal son en el mes de noviembre y al 31 de otubre se le conoce como noche de brujas y no es otra cosa que transculturización del vecino país del norte.

La imagen es de mastersport blogspot